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  • 华严宗祖庭长安华严寺举行修复重建奠基仪式

    巨大的历史贡献价值。 长安华严寺位于西安市南十五公里的少陵原半坡 长安华严寺现存的杜顺塔 华严宗四祖清凉国师澄观灵骨塔 华严寺是陕西省级重点文物保护单位。2006年，寺内仅存的...

    佚名

    |华严宗|祖庭|奠基|华严寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07441192384.html

  • 宗密与延寿家风生发历程之反思

    圆觉经道场修证议》、《圭峰定慧禅师遥禀清凉国师书》等。 　　由此看来，圭峰宗密最初出于禅门，传承荷泽宗的禅法，精研《圆觉经》，后从学《华严》，并多年研习，最终创立起一种禅与华严融合统一的“华严禅”理论。...大藏经》，卷39，页523c。　　[3] 《圆觉经大疏钞》卷一下，《大藏经》，卷39，页523c。　　[4] 《圆觉经大疏钞》卷一下，《大藏经》，卷39，页524b。　　[5] 《遥禀清凉国师书》，《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091671336.html

  • 知行的意义

    依解起行，遇有魔事不能识知，则必为所恼。清凉国师在《华严经疏钞》中提出“信解行证”的修学纲领与次第，并说“有行无解，增长无明”。若对所修的法门，有关理论、方法、境界等正知见不清楚，则会盲修瞎炼，或 得...一味地迷于文字的推演及“学术”的方法，人海算沙，违背佛教义解的真正目的；不通过实践断烦恼，以了生死、成佛道为目标，我执我慢日益增加，如清凉国师言：“有解无行，增长邪见。”《三摩地王经》亦说： “我虽宣说...

    亦　引

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535153916.html

  • 中天竺对于澄观的影响

    的努力下已小有所成。 　　至顺宗时，他曾为之讲过《心要》义，帝问澄观国师，何谓华严法界。师曰：法界者，众生之性体也，世尊称法界性，说华严经，事理互融不周遍，帝豁然有得，敕有司铸金印，封为大统清凉国师。...岁，僧腊83，文宗知道后，辍朝3日，而且要求文武百官穿孝服到法师灵前祭拜。这可是史无前例的，由此可知，澄观在朝廷中的地位何等尊荣。待众僧做过法会后，下旨把他全身塔葬于终南山，文宗敕益，仍赠封清凉国师，...

    隆净

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492241458.html

  • 澄观及其教禅融合思想浅探

    根据年表对澄观生平以及禅教融合的思想进行研究。 　　关键词： 宗门 教下 南北二宗　　灵知不昧 　　一．澄观生平　　（一）澄观年表　　澄观，华严宗四祖，世称清凉国师，俗姓夏侯，字大休，...华严法界宗旨。　　贞元十五年（799）唐德宗赐号：“清凉国师”，穆敬二宗封之为：“大照国师”，文宗封之为：“大统国师”。元和五年（810）被授予僧统之印。　　澄观此时颇受帝王与诸朝臣的敬重，传曰：“...

    续明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075049017.html

  • 华严的开宗及其传承

    自在无碍法门，故又名法界宗。后以现今通行的《八十华严疏钞》是清凉国师澄观所作，故亦名清凉宗。　　二、传承概说　　《华严经》是如来成道第二七日，在菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说的自内证法门。佛陀入灭...浙江绍兴)人。法号澄观，字大休，号清凉国师、镇国大师、大统国师、华严疏主。华严教法，遥承于法藏。随本州宝林寺霈禅师出家。二十岁，于昙一大师处求受具足戒，于常照禅师处求受菩萨比丘戒，亲近钱塘天竺寺法诜...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042958791.html

  • 宋代白水普贤寺的兴盛

    “上圣祖母懿号”举行大典，“诏峨眉山僧人茂真禅师入见，上赐以诗，馆于景德寺”。茂真是当作“黼黻皇献”之佛教界代表而被召入朝，其政治地位当与中唐时五台山之“清凉国师”僧澄观相当。　　由于有皇帝的直接支持...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395062729.html

  • 五台山文殊信仰

    ）的重镇。这是文殊信仰的经典、宗派和修行实践依据。　　隋文帝赦令在5座台顶建寺供文殊菩萨像，是为五台顶供奉文殊之始。 　　文殊信仰的普及与唐代不空三藏及华严四祖清凉国师澄观有关。不空三藏为锡兰（今...清凉山志》广为传播，认为，东汉明帝年间，印度僧人摄摩腾、竺法兰传佛教入中国，在洛阳建白马寺，见五台山为文殊菩萨住处，山中有释迦佛舍利，遂奏明帝，敕建大孚灵鹫寺，为显通寺之前身。明人顾炎武以山名始见于齐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473066608.html

  • 出家人：世间最贵者

    建造了天台寺，后改名国清寺。智者尊隋炀帝为天台宗总持，隋炀帝封智者为国师。唐代开国君主唐太宗也曾感叹：“出家乃大丈夫之行，非帝王将相所易为。”唐代华严宗四祖清凉国师，曾是七代帝王之师。五代时吴越王钱镠（852—932），小时曾受高僧洪堙指点，发达后见洪堙必跪拜，称自己为弟子，并大兴佛教，使人心向善，安居乐业。元朝的萨迦班智达、八思巴等也是赫赫有名的一代国师。清朝历代帝王如顺治、康熙、雍正、乾隆等都...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515666887.html

  • 记近代著名高僧原中国佛协名誉会长应慈法师

    发起刊刻《增刊普贤行愿品别行本》和40卷《华严经》，1939年又刻印60卷《华严经》等。在应慈一生刻印的许多佛教经疏中，以华严类经典为最多，而工程最巨、贡献最大的是他负责编印的唐代清凉国师所著的《大方广佛华经疏钞》。此经是清凉国师所撰的关于80卷《华严经》的注释书，为《大方广佛华严经疏》和《大方广佛华严隋疏演义钞》的会合本。起初两书各为单行本，明代的妙明和尚开始收经入疏，收疏入钞，成为《华严疏钞会本...

    周建生 张墨林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093280779.html
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